靈魂不死：系統性的證明

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圖/ 不死的靈魂

這篇文章的目的，不在於證明靈魂不死－－事實上，幾乎相反。

筆者想藉由一套系統性的證明，讓相信（或不信）靈魂不死的人，檢視每個證明的缺陷，進而思考：我們可能不知道靈魂是否會死。

生無可戀，死亦何哀：雪萊教授課程議題之二

（圖／Pixabay）

「該如何生活」是探討完死亡恐懼之餘，另一面更切實際的議題。當我們明白到難逃一死，而人活著是如此美好，是一件充滿價值的事情，我們能做的就是努力活著，綻放繽紛多彩的生活。雪萊教授稱這種想法為「西方思想」。

死亡作為刑罰方法：死刑存廢之爭論（一）

(圖/Pixabay)

死刑存廢，是一個歷經數不清次數論辯的議題，而我在此提出，乃是因為攸關乎個人死亡的核心內容，在兩篇系列文中已然闡述，而將視野放大到死亡與公眾交會的議題，最重要的就是：死刑。

恐懼的恰當與否：雪萊教授課程議題之一

（圖片來源：Pixabay）

經過先前的介紹，相信看過雪萊卡根教授開放式課程《死亡》者……依然為數不多，不過沒關係，本篇只討論課程裡的一項論述，提取精華重點，節省了各位讀者完整視聽課程的時間。

耶魯大學最受歡迎的哲學公開課程：死亡《Death》推薦

圖片來源：https://campuspress.yale.edu/shellykagan/death/

《正義：一場思辨之旅》是哲學家邁克爾‧桑德爾（Michael Sandel）教授於哈佛大學所帶領，一系列遠近馳名的開放式課程。本部落格欲探討死亡相關議題，與上述課程齊名的是雪萊‧卡根（Shelly Kagan）在耶魯大學的開放式課程，而該課程主題正好是不偏不倚的「死亡（Death）」。

存在主義：如果人生沒有意義，就活在當下吧

提香的《薛西弗斯》

人生沒有意義，和人生不值得活，是不一樣的噢。

比起永無止盡的期末報告、考績評核、人際煩惱，「我的人生到底有什麼意義？」或許不是你眼前最擔心的問題。不過，對（很可能）來日不多的臨終者來說，人生的意義就成了很大的挑戰。幸好，總是有閒閒沒事的哲學家，提供一點建議，讓我們參考。

例如這位仁兄，卡謬(Albert Camus)。

齊死生：觀石晉華先生個展

觀死

"死亡可以被觀察嗎"

上周五打著病歷，腦海中突然冒出這個疑惑。回神盯著螢幕，恰好是vital sign的頁面，呼吸速率正常、心跳偏慢、體溫沒有fever、血壓正常，四組數字在時間積累下，形成起伏的折線，讓我們得以簡單清晰的觀測病人的生命狀態。

用Pubmed搜尋它們的MeSH term，布林字元OR下去，大概會有幾千甚至幾萬篇paper跑出來吧。數以百萬千萬計的生命，堆砌濃縮成一套至簡的監測。現代醫學的化繁為簡雖然一再疏略個體的生命經驗和故事，用在單純維繫物理性的生存上，倒有種立即見效的美感。

關於生的紀錄，太多供調閱的向度，太多足以說明闡釋。
那麼死呢？

伊比鳩魯的難題：靈魂將滅，是信仰還是真理？

「在主日學上，聽大人談到天堂，我記得我還去問過我爸。他說沒這回事，那是神話。他是個唯物主義者，我想就和大多數醫生一樣。他的觀點是，大腦沒了，心意識也就沒了，一切知覺與感官、一切東西也都跟著沒了。」艾溫，一位史丹佛的放射線科醫師在會談時這麼說。

「你老爸給你的回答對你有甚麼作用？消除了你對死亡的焦慮嗎？」精神科醫師歐文．亞隆問了這關鍵的問題。

「沒有，甚麼安慰的效果都沒有。一切隨之結束的說法，或至少對我個人而言結束了—這對我一點說服力都沒有。」

引述自歐文．亞隆《一日浮生》〈謝謝妳，莫莉〉